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Métaux, pierres et autres matériaux de construction, roches nobles, bois, textiles, cuirs, sel, matières tinctoriales, etc., les matières premières, brutes ou issues d’une première phase de transformation, n’ont pas été peu nombreuses, dans l’Antiquité et au Moyen Âge, à circuler sur des petites et moyennes distances, quand elles n’ont pas entrepris de longs voyages. Pour la première fois, un ouvrage est consacré à un trafic qui fut une composante à part entière des économies anciennes, gréco-romaine et médiévale. À travers de nombreuses études de cas et des synthèses ciblées, sont examinées les conditions dans lesquelles s’est développé un marché des matières premières, ses acteurs, publics comme privés, et, à travers eux, les réseaux qui ont été mis en place pour assurer, à diverses échelles géographiques, l’approvisionnement en produits autres qu’alimentaires mais de première nécessité.

E-books --- Commodity exchanges --- Raw materials --- Commerce --- History. --- History --- Matières premières --- Transport --- Matières premières --- transport --- antiquité --- moyen âge --- histoire --- commerce --- matières premières --- Comercio --- materias primas --- commercio --- materie prime --- Europe --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia

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Le terme « événement » apparaît seulement au XVe siècle dans la langue française, terme savant forgé à partir du latin « evenire ». Dans la langue de Cicéron, plusieurs mots signifiaient ce qui est pour nous aujourd'hui un événement, en fonction de sa nature et de sa causalité. Pour le Moyen Âge chrétien, héritier de la culture antique, les événements étaient intégrés dans l'histoire du salut. D'où un certain nombre de nouveaux critères mis en œuvre pour la construction historique, analysés dans les articles de ce volume. De l'événement précisément daté à l'événement enrichi d'une dimension mythique ou encore à l'événement camouflé, de la nouvelle immédiate à sa récupération par l'historien médiéval au fil du temps, c'est avant tout l'écho de l'événement, sa transformation et son interprétation par l'écriture qui sont ici au cœur des débats où le lecteur retrouvera des médiévistes français et étrangers connus, dont plusieurs sont professeurs et chercheurs à l'Université de Provence.

History of civilization --- anno 500-1499 --- France --- Event history analysis --- Middle Ages --- Evénement --- Moyen Age --- Congresses. --- Historiography --- Congrès --- Historiographie --- --Middle Ages --- Europe --- History --- Evénement --- Congrès --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Historiography. --- Middle Ages - Historiography --- Europe - History - 476-1492 - Historiography --- évènement --- historiographie --- Moyen-âge --- Historiographie médiévale --- Histoire médiévale

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« circulation, s. f. (Gram.) se dit en général de tout mouvement périodique ou non, qui ne se fait point en ligne droite… » Encyclopédie, article circulation, octobre 1753. D'une discipline à l'autre, d'un texte à l'autre, les théories (et leurs images) se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants. Les études rassemblées ici s'intéressent aux conditions matérielles de la circulation et de l'évolution des idées, ainsi qu'à la substance religieuse, philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d'influence, les auteurs préférent parler de « réception » : une notion qui invite à penser de manière dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts, afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle approche, loin de se centrer exclusivement sur le xviiie siècle, illustre plutôt la durée longue d'une chronologie des idées et des manières de penser. Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe Le Vayer, Bernier, Malebranche ou Bayle chez divers auteurs du xviiie siècle. Qu'il s'agisse de la fiction de l'âme du monde ou des figurations de la catastrophe, des différentes acceptions du terme « méchanique » ou de la notion de « lois fondamentales », à chaque fois une hypothèse scientifique sur la structure de la matière ou l'organisation du vivant, une réflexion sur l'exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines se transforment en une vision générale du monde et de l'homme, retravaillant au besoin des précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.

Enlightenment --- Culture diffusion --- Siècle des Lumières --- Diffusion culturelle --- History --- Histoire --- Europe --- Civilization --- Civilisation --- Siècle des Lumières --- Cultural diffusion --- Diffusion of culture --- Culture --- Social change --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Culture diffusion - Europe - Congresses --- Europe - Civilization - History - 18th century - Congresses --- XVIIIe siècle --- Lumières --- diffusion de la culture --- Mouvement des lumières --- Diffusion de la culture --- 18e siècle --- Vie intellectuelle

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The Peace of God was one of the most important movements of the Middle Ages, yet is highly contested. It has been seen as both radically innovative and fundamentally traditional; as millenarian and not millenarian; as a popular movement and as a way of consolidating power for the elites. Geoffrey Koziol argues for the validity of all these differing viewpoints, because specific instantiations of the Peace of God varied greatly, and there were inherent contradictions in early ideas of peace and peace-making.

History of Europe --- anno 800-1199 --- Peace --- Peace movements --- Coexistence, Peaceful --- Peaceful coexistence --- International relations --- Disarmament --- Peace-building --- Security, International --- Anti-war movements --- Antiwar movements --- Protest movements, War --- War protest movements --- Social movements --- Religious aspects --- Christianity --- History of doctrines --- History. --- 600-1500 --- Europe. --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia

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Many more documents survive from the early Middle Ages than from the Roman Empire. Although ecclesiastical archives may account for the dramatic increase in the number of surviving documents, this new investigation reveals the scale and spread of documentary culture beyond the Church. The contributors explore the nature of the surviving documentation without preconceptions to show that we cannot infer changing documentary practices from patterns of survival. Throughout Late Antiquity and the early Middle Ages - from North Africa, Egypt, Italy, Francia and Spain to Anglo-Saxon England - people at all social levels, whether laity or clergy, landowners or tenants, farmers or royal functionaries, needed, used and kept documents. The story of documentary culture in the early medieval world emerges not as one of its capture by the Church, but rather of a response adopted by those who needed documents, as they reacted to a changing legal, social and institutional landscape.

Middle Ages --- History --- Civilization, Medieval --- Historical source material --- Historical sources --- Primary sources (Historical sources) --- Source material, Historical --- Sources, Historical --- Europe --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Sources --- Sources. --- Archiv. --- Dokument. --- Schriftlichkeit. --- General --- 476-1492. --- Europa. --- Europe. --- Arts and Humanities --- Middle Ages - Sources --- History - Sources --- Civilization, Medieval - Sources --- Europe - History - 476-1492 - Sources